À mes frères et soeurs en Tradition

   " Dieu S'est désigné Lui-même comm Basîr (Voyant), afin que le fait de te voir puisse à chaque instant te détourner du péché.
    Dieu S'est appelé Lui-même Samî (Entendant), afin que tu puisses fermer tes lèvres et t'abstenir de mauvaises paroles.
    Dieu S'est désigné Lui-même comme 'Âlim (Connaissant), afin que tu puisses craindre de méditer une action perverse.
    Ce ne sont pas là des noms convenables pour parler de Dieu : même un nègre peut avoir le nom kâfûr (camphre).
    Les noms de Dieu sont dérivés et désignent des attributs éternels. On ne peut parler en métaphores de la Cause première.
    Autrement, ce serait ridicule, dérisoire et trompeur, comme le fait d'appeler un sourd sâmi (entendant) et des aveugles ziyâ (rayonnant).
    Ou comme si hayî (timide) était le nom qui convenait à un insolent, ou sabîh (ravissant) à un nègre hideux.
    On peut attribuer le titre de hâdjâ (pèlerin) ou de ghâzî (saint guerrier) à un nouveau-né pour indiquer sa lignée ;
    Mais si ces titres sont utilisés en tant que louange, ils ne sont pas corrects, à moins que l'on posssède cette qualité particulière.
    Autrement, ce serait ridicule  et dérisoire ou insensé ; Dieu n'est pas atteint par ce que disent les injustes. "

Djalâl od-Dîn Rûmî, Mathnawî , La Quête de l'Absolu, Éditions du Rocher,Jean-Paul Bertrand Éditeur, 1990, 1,705 p.    Extrait : p.848

Traduit du persan par Eva de Vitray Meyerovitch et Djamchid Mortazavi.

         Le travail a esté mien, le profit en soit au lecteur, à Dieu seul la gloire.

   Il n'y a pas de << petit >> sujet en philosophie. N'est pas plus ou moins philosophe celui qui philosophe sur l'Absolu ou sur la douceur. C'est là le sujet de thèse de doctorat de Joanne Rochefort, la douceur. En suivant le lien ci-dessous, on peut lire quelques brefs ( hélas ) extraits de la thèse de Madame Rochefort. Et poursuivre la réflexion pour soi, et peut-être changer un peu son comportement...

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